أكثر من الخوف

في بلادي صارت الحقيقة مخيفة
أكثر من الخوف نفسه
فالخوف يعطيك الحياة
اما الحقيقة فلا

لماذا تنفذ عقوبة اﻻعدام فجرا؟

يتسأل كثيرون عن سبب تنفيذ عقوبة الإعدام فجرا في العالم الإسلامي، وعدم اختيار أي وقت آخر لذلك.
في الحقيقة إن تنفيذ عقوبة الاعدام فجرا له أبعاد دينية وأبعاد تنظيمية وقانونية ومنها:
- فكرة تنفيذ الإعدام في وقت محدد جاءت من الغرب الذي بدأ ينفذ الإعدام في منتصف الليل، لكن في المنطقة الإسلامية اختاروا تنفيذ الاعدام فجرا.
- الاعدام فجرا جاء حتى يبقى وقت كافي للمسؤولين وأهل الميت باستصدار كل الأوراق اللازمة التي تخولهم باستلام الجثة.
- اختيار توقيت الفجر لتنفيذ الاعدام يسمح أيضا بتنفيذ العقوبة من دون من أي بلبلة أو فوضى في السجن، لأن الجميع يكون نائما.
- نفسيا، يقال أن الإنسان في الفجر يكون في أكثر حالات هدوئه النفسية والمستقرة، كما أن هذا يتعلق بمن هم حوله من منفذي العقوبة الأمر الذي يحافظ على سلاسة الإعدام فجرا.
- يتيح الإعدام فجرا للشخص الذي تم إعدامه فرصة الصلاة التي تعد مهمة جداً في الدين الإسلامي، وبالتالي يذهب المعدوم إلى ربه بعد أدائها في حال رغبته.

كلاب العاصمة

احنا عايشين في احتلال ، أو شبه استعمار لانه بقي من المرعب انك تمشي في شوارع القاهرة بعد الفجر - وبصراحة في أي وقت تاني - لأنك قد تقع ضحية مطاردة عنيفة من عصابات الكلاب .
ويا سلام بقي لو اشتقت للرياضة ، وجالك إحساس انك أحمد زكي ، ونزلت من البيت الساعة 5 صباحا ، وفي ودنك السماعات ومشغل أغنية " هتقدم هتقدم"  ثق تمام الثقة أنك هتلاقي نفسك بتتقدم جدا في الجري ، لأن الكلاب بتجري وراك ، يا إما هتقدم بطنك للدكتور عشان يضرب فيها الحقن بعد ما الكلاب تعضك.
الغريب قوي في عصابات الكلاب دي انها منظمة جدا ، ليها قائد "البلطجي بتاعهم غالبا" وكمان مسئول اعلامي ، اللي هو عادة بيكون اكتر واحد "زياط" فيهم وكل عصابة من دول ليها نطاق جغرافي محدد ، والكلب اللي يدخل منطقة مش بتاعته اكيد يستاهل اللي يجرا له.
يا جماعة احنا بنواجه استعمار من الكلاب ، ولو لم تطهر العاصمة من كلابها سنصبح اكبر مستعمرة للكلاب علي وجه اﻻرض.
ستصبح مصر مستعمرة كلاب قد الدنيا.

رد فعل اي حر علي فوز السبسي

الصورة توضح شكل اي واحد حر بعد فوز السبسي علي نظام المخلوع بن علي في اﻻنتخابات التونسية
وتوجد مشكلة صغيرة أخري وهي ان عمر هذا السبسي تخطي ال90خريفا
يعني في عز شبابه

غناءالواقع (حمزة نمرة ورفاقه)

بحب جدا اغاني حمزة نمرة وكايروكي وامثالهم  لانهم خرجوا باغاني جيلنا من دايرة العيون والرموش والشفايف اللي لو أي شعب سمع أغانينا هيتصور اننا ماشيين في الشارع قالعين هدومنا ولا هم لنا غير الحب والجنس في حين ان الاغنية يجب أن تعبر عن مشاكلنا -وما أكثرها- عادتنا حياتنا اليومية بما في ذلك الحب لكن أن نحصر الاغنية في الجانب الجسدي بين الرجل والمرأة فاننا بذلك نكون قد تفهنا الي حد غير عادي من قيمة الاغنية.

ما كنا نبحث عنه كشباب هو الواقعية في الغناء ووجدناه في حمزة نمرة وفرق مثل كايروكي ومسا ر اجباري 

اما الغناء التقليدي فلم يعد يناسب اذواق شباب ما بعد الثورة الذين نضجت افهامهم وتغيرت احلامهم.



اغاني حمزه نمره - سمعنا

حاكمنا الحنون

حاكمنا رجل حنون يمنع شعبه من الجنون
جنون التفكير في الحرية لهذا فهي ممنوعة خوفا علي عقل الشعب 
اما من يجن ويفكر فيها فان حاكمنا -لشدة طيبة قلبه- يسارع  بعلاجة ووصفه العلاج سهلة:
طاخ+ طاخ+ طاخ 
تم العلاج.

الخوف من زوال الخوف

في بلادي أصبح الخوف شعورا طبيعيا

حتي ان الناس تخاف من زواله

ذلك أن زواله من نفوسهم

معناه زوال ارواحهم.

الليبرالجية(مدعيي الليبرالية)

"محاربة اﻻستبداد" "الحرية المطلقة" شعارات كثيرا ما نسمعها عند نهاية نظام استبدادي او في بدايات أي نظام وذلك ﻻنها شعارات رنانة وجذابة تستهوي نفوس الجماهير.
ومن أكثر الفصائل ترديدا لهذة الشعارات وخاصة "الحرية" الليبراليون ذلك ﻻنهم يقدسون الحرية ولكني أتعجب جدا عندما أجد أحد منتسبي الليبرالية ينكر علي من يخالفة في الرأي مجرد خلافه معه بل انه يمنعه من التعبير عن رأيه وقد يتطور الامر لاتهامه بالخيانة لمجرد هذا الخلاف وهذا قمة التناقض فكيف انك تسمي نفسك ليبراليا -أي أنك من دعاه الحرية -وﻻ تترك مخالفك يعلن عن رأية ويعبر عن نفسه بالطريقة التي تحلو له واﻻ فماذا  تركت للمستبدين اعداء الحرية.
وهذة الفئة ﻻ اعتبرها تحترم أي مذهب فكري بما في ذلك الليبرالية والتي ﻻ تنفك السنتهم-فقط-السنتهم عن ترديد شعارتها وذلك لمجرد ادعاء الثقافة أو حتي تتبع أخر صيحات الموضة الثقافية وأسمي هذة الفئة "الليبرالجية".
لذلك أقول لك عزيزي الليبرالجي"قبل ما تحارب اﻻستبداد ؛طلع المستبد اللي جواك".
فنحن لا نحارب اﻻستبداد لنحل مكانه استبداد أخر وان تغيرت اليافطة التي يضعها أو حتي أجري عملية تجميل.
بمعني اننا لم نحارب اﻻستبداد ذو الصورة العسكرية ليأتي لنا استبداد الليبرالجية.

خبز بنكهة الخوف

لا تسألني عن الخوف ياصديقي
ففي بلادي حيث أسكن بلا وطن
المس الخوف في عيون الناس
ناكل الخوف ونهضمة مع اليأس 
في بلادي الذل أصبح مستساغ
عندما صنعوه بنكهة الخبز

سيادة المجروح أول عبفتاح السيسي

لم تري منطقتنا وﻻ المناطق اﻻ جنبنا هذا القدر من النحنحة و المياصة اﻻ في عهد رئيسنا "العسكري" "الدكر" عبفتاح السيسي حيث أنه اﻻول في هذا المضمار -مضمار النحنحة طبعا- وهنا تكمن الريادة.
ﻻن كل الروءساء والزعماء الذين سبقوه كانوا يتباروا في اظهار رجولتهم امام الشعب اما "زعيمنا"المجروح أقصد المحبوب وجه كل اهتمامه ليشعرنا كم هو رومانسي وعاطفي وحبوب وكيف أن كل نساء بر مصر يتهافتن علي تقبيل صورته.
فنبرة الصوت التي يخاطبنا بها رئيسنا المجلجل أقصد المبجل لم يسبقه اليها رئيس في العالمين حتي النساء منهن.
كذلك الخجل الذي يظهرة في مقابلاته لروءساء العالم تحسسك قد ايه انت مواطن محظوظ ان عندك رئيس باﻻدب والرقة دي.
ناهيك بقي عن أنه تبين لنا أنه مجروح ولذلك فانا بصفتي مواطن مصري أعتز وأفتخر بمصريتي فأنه يسعدني أن القب سيادة الرئيس بلقب مجروح أول عبفتاح السيسي.

الغضب القاتل

قرأت قصة اليوم أعجبتني جدا وأحدثت في نفسي تأثيرا أرجوا أن ينعكس علي اخلاقي في المستقبل وهي تسمي:

 الغضب القاتل
دخلت أفعى ورشة للنجارة بعد أن غادرها صاحبها في المساء بحثاً عن الطعام، كان من عادة النجار أن يترك بعض أدواته فوق الطاولة ومن ضمنها المنشار. وبينما كانت الأفعى تتجول هنا وهناك؛ مرَّ جسمها من فوق المنشار مما أدى إلىجرحها جرحاً بسيط جداً، ارتبكت الأفعى وكردة فعل قامت بـ “عض” المنشار محاولة لدغ المنشار مما أدى إلى سيلان الدم حول فمها.
لم تكن تدرك الأفعى ما يحصل، واعتقدت أن المنشار يهاجمها، وحين رأت نفسها ميتة لا محالة؛ قررت أن تقوم بردة فعل قوية ورادعة، ” التفت بكامل جسمها حول المنشار محاولة عصره وخنقه حسب اعتقادها”.
استيقظ النجار في الصباح ورأى المنشار وبحوله أفعى ميتة ”لا لسبب إلا لطيشها وغضبها..! ”

العبرة من هذه القصة:

أجعل رد فعلك عقلاني وأدرس خصمك جيدا قبل أن تهاجمه فلا تجعل رغبتك في الانتقام تعميك عن طبيعة خصمك واياك والانتقام الاعمي فلن تضر به الا نفسك. 

قد تري في ضربة توجهها لخصمك انها ضربة قاضية ولكنها في الحقيقة لا تقضي الا عليك.
من الممكن جدا أن تستغل قوة خصمك وسرعة اندفاعه لمصلحتك.

جناه وليسوا قضاه

لما القاضي ﻻ يتبقي له من اسمه غير انه اداه للقضاء علي العدالة يبقي جاني مش قاضي .
لما القاضي تبقي وظيفته تطويع القانون ﻻرادة النظام يبقي جاني مش قاضي .
لما القاضي يقتل ضميره ويحكم هواه في احكامه يبقي جاني مش قاضي .
لما يشوف في نفسه كانسان انه أصبح من معدن مختلف هو واسرته عن باقي الشعب يبقي جاني مش قاضي .
لما يكون مؤهل القاضي الوحيد لاعتلائه منصة القضاء انه ابن قاضي يبقي جاني مش قاضي .
اي قاضي تتوفر فيه رذيلة واحدة من هذة الرذائل مكانه الحقيقي يكون قفص اﻻتهام مش منصة القضاء .

البلطجية اشتكوا

بصراحة البلطجية مظلومين في البلد دي ، ﻻن الناس ضيقة الفكر بتعتبر كلمة البلطجة شتيمة ، مع ان البلطجية تطوروا جدا ووصلوا لدرجة من الرقي لم تصله غيرهم من الفئات ، واللي - للاسف -بيحترمها المجتمع اكتر من فئة البلطجية الموقرة.
أظن مشكلة مجتمعنا مع البلطجة انه مش عارف معناها ايه ، وبمجرد انه يعرف المعني هيحترم نفسه ، قصدي هيحط البلطجي في قدره المناسب ليه وهيطبق الحكمة اللي قالها رئيس البلطجية والتي تقول بأن الرجل المناسب في المكان المناسب ، وكمان ﻻنه هيعرف مدي نجاح فئة البلطجية.
وتماشيا مع دور مدونتي التوعوي - حلوة التوعوي دي - هنفهم اللي مش فاهم مين هو البلطجي.
البلطجي يا سيدي هي كلمة تركية معناها حامل السلاح ، ومع اﻻيام تطورمعني الكلمة لحد ما بقي اي واحد يستولي علي شئ بقوة السلاح بلطجي.
اظن ان اي حد هيشتم في البلطجية ، أو مجرد هينتقد ظاهرة البلطجة هيعرف كده انه بيتكلم في السياسة ، وانه بيغلط في الذات البلطجية ، وطبعا انا ماليش دعوة بيه أو من اﻻخر "ماليش فيه".

توكتوك ماسبيرو

المتابع للتلفزيون المصري-اعزكم الله-يستطيع بسهولة أن يعرف مستوي اﻻدارة القائمة علي ادارته واختيار المواد التي تبث فيه فبعد الجلوس امام التلفزيون لمدة ربع ساعة تكتشف دونما جهد ان القائم علي علي اختيار المواد الاعلانية بالذات ﻻ يتجاوز سائق توكتوك من الدرجة الخامسة -مع كامل اﻻحترام لسائق التوكتوك
فكلنا نعلم اﻻغاني التي يشغلها سائقي التوكتوك الذين لم يتجاوز عمرمعظمهم سن 14عام ولكن الفارق هنا ان سائق التوكتوك ضحية الظروف فهو لم يتلقي اي قدر من التعليم ناهيك عن الثقافة بعكس "المفترض"في المعدين بالتلفزيون الرسمي للدولة.
والدليل علي ما أقول تستطيع الحصول عليه بمجرد جلوسك لمجرد ربع ساعة امام التلفزيون المصري مع عدم مسئوليتي عما سيحدث ﻻعصابك خلال هذة الربع ساعة بسبب الاعلانات الرخيصة والمبتذلة عن السلع مجهولة الهوية والكول تون الشعبي والتي ﻻ تليق اﻻ بالقنوات الغير مرخصة كأمثال التت والمولد.

تسريب غريب في توقيت أغرب

تسريب غريب في توقيت أغرب يخرج لنا من مكتب السيسي في ظل وجود قوات الجيش في الشارع  وحالة من الترهل السياسي واﻻقتصادي ووجود حالة من الفوران بين صفوف الثوار بعد براءة المخلوع مبارك من كل ما نسب اليه من اتهامات كل هذا يجعلنا نتسأل بتحفظ وعدم انجراف وراء مشاعرنا او عدم السير علي القضبان التي رسمها لنا ابانا الذي في المخابرات ما سر تسريب هذة الثغرات في قضية مرسي هل هي محاولة لمعادلة اﻻمور باخراج مرسي براءة ليقول ثوار الملابس الداخلية ان محدش احسن من حد ونغمة ان كل السفاحين خرجوا هذا من ناحية ومن ناحية اخري تهدئة انصار مرسي باخراج رمزهم براءة
ﻻ اعلم ولكن هذة التسريبات غريبة وتوقيت خروجها اغرب.
#تسريب_مكتب_السيسي:اللواء ممدوح شاهين يقول لمحمد …: http://youtu.be/FgJjYMUBX58

عنتر ولبلب 2014

من اﻻفلام التي رسخت في اذهاننا كمصريين فيلم عنتر ولبلب وهو فيلم سياسي بحت في ثوب كوميدي فعنتر يمثل بريطانيا بقوتها وثرائها و لبلب يمثل المقاومة المصرية وأهل الحارة هم الشعب المصري ولوزة هي مصر ورضوان والد لوزة هو الحكومة المصرية الموالية للانجليز .
والفيلم يوضح انه ﻻ طريق للنصر علي المستعمر اﻻ بضرب هذا المستعمر واهانته وان اي مفاوضات يقوم بها المستعمر تكون لمجرد تضييع الوقت وتشتييت القوي التي تحاربه بالخلافات حول حتمية هذة المفاوضة من عدمها او مناسبة وقت هذة المفاوضات او شروطها.
نفس هذة المعركة تجري في بلدان الربيع العربي بين اﻻستبداد والحرية بين اﻻنقلاب علي الثورات والثوار الذين ثبتوا علي مبادئهم هذا اﻻنقلاب الذي يحظي بامكانيات ﻻ محدودة و الثوار الذين ﻻ يملكون اﻻ نقاء فكرتهم واخلاصهم لمبادئهم وثباتهم علي ما عاهدوا انفسهم عليه منذ بداية طريقهم هذا.
المعركة أبدية بين الحق والباطل بين الحرية والاستبداد بين العدل والظلم وعناصر هذة المعركة ﻻتتغير ابدا والاسباب العامة للنصر والهزيمة لا تتبدل ابدا وان اختلفت التفاصيل

أمي اللي قتلت المتظاهرين

أمير المخبرين

أمير المخبرين

تهتُ عنْ بيتِ صديقي

فسألتُ العابرين

ْ

قيلَ لي امشِ يَساراً

سترى خلفكَ بعضَ المخبرينْ

حِدْ لدى أولهمْ

سوفَ تُلاقي مُخبراً

يَعملُ في نصبِ كمينْ

اتَّجِهْ للمخبرِ البادي أمامَ المخبرِ الكامنِ

واحسبْ سبعة ، ثم توقفْ

تجدِ البيتَ وراءَ المخبرِ الثامنِ

في أقصى اليمينْ

حفِظَ اللهُ أميرَ المخبرينْ

فلقدْ أتخمَ بالأمنِ بلادَ المسلمينْ

أيها النّاسُ اطمئنوا

هذه أبوابكمْ محروسة في كلِّ حينْ

فادخلوها بسلامٍ آمنينْ .
أحمد مطر